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Le Monde Libertaire n° 1571 du 5 au 11 Novembre 2009

« Pour moi la vérité, c'est qu'un ouvrier bien portant peut très bien faire ses dix heures par jour et qu'on doit le laisser libre de travailler davantage si ça lui fait plaisir! »

Henri Schneider, patron du Creusot, 1892

Sommaire

Du staccato scatologique du pouvoir, par A. Somiador, page 3

On enfonce les pauvres, par B. Beaudoin, page 5

Bové girl, par J.-P. Garnier, page 5

Brèves indiennes, page 6

Garde à vue ! Page 7

Le livre en lutte, par E. Verhencke, page 8

Luttes à la une, par H. Lenoir, page 9

Tyrannie techno, par Pâté d’alouette, page 10

Au sujet de Polanski, par R. Dadoun, page 11

Anti-IVG en Europe, par Pathote, page 15

Chavez militariste, par Fred, page 15

Désobéissance en Palestine, par N. Gordon, page 16

Succès matériel, échec social, par N. Potkine, page 17

Palestine, « Rachel », par H. Hurst, page 19

Poème, par L. Krokaga, page 20

Se débarrasser de dieu, par S. Moulis, page 20

Vie du mouvement, page 21

Radio libertaire, tous les programmes, page 22

L’agenda de toutes les escapades, page 23

Editorial

Ah, que de charivari dans notre belle France. Quotidiens et magazines se renvoient la balle. Du jamais vu dans la Ve République, l’image des pouvoirs publics ternie à jamais… Que n’avons-nous pas lu ces jours derniers ?

Pasqua, un an de prison ferme, deux de ses acolytes six ans, ça fait toujours plaisir à entendre, même si l’on sait que ça va pas durer. Une juge d’instruction qui renvoie Jacques Chirac devant un tribunal, même des anarchistes se retiennent d’applaudir (tout en comprenant pourquoi nos instances nationales suprêmes veulent les supprimer ; diable, ces juges sont quasi autonomes, tandis que le Parquet est aux ordres). Tout ça, les lectrices et lecteurs du Monde libertaire l’auront bien compris, c’est de la mascarade pour les bonnes gens. Après le procès Clearstream, Villepin déclare vouloir tendre la main à Sarkozy, Pasqua, inculpé, en appelle à la levée du secret d’État… Ségolène Royal demandant la clémence pour Chirac, ça fait solidarité de clan (de classe ?), ne trouvez-vous pas ? Et le « méchant » de l’Élysée joue les Ponce Pilate, tout en n’ayant toujours pas digéré l’échec de l’ascension politique du prince Jean.

Pendant ce temps-là, on passe quasiment sous silence les expulsions de sans-papiers. Pas de nouvelles de ceux de Calais, du square Villemin, du foyer David-d’Angers, de la rue du Maroc à Paris. Vous avez dit trêve hivernale ? La dérive pétainiste est en marche rampante. Certes, nous n’en sommes pas à la Grande-Bretagne décrite dans le film V comme Vendetta, mais ça et là, on peut voir des signes avant-coureurs. Pour en rajouter, des militants syndicalistes d’EDF et GDF Suez sont licenciés à Toulouse pour fait de grève. Des exceptions qui se banalisent et on attend toujours un réveil syndical.

Pour le reste du monde, la grande question est la grande chasse à l’ennemi, aux forces du mal. En Afghanistan, l’implication étrangère va sûrement dépasser le Viêt Nam dans les records d’impopularité. C’est la loi collatérale de toute guerre… En Palestine, il n’y a pas de guerre, mais il y a des morts. Ceux d’avant, mais aussi ceux à venir. Entre autres, par manque d’eau, comme dénoncé par le dernier rapport d’Amnesty International (27 octobre) qui accuse le gouvernement de Tel-Aviv de maintenir, au bénéfice des colons, un contrôle total sur cette ressource essentielle pour la région.

On rappellera à toutes et à tous que depuis 1948, date de la création de l’État d’Israël, le véritable enjeu dans la région a été le contrôle de l’« or bleu ». La convention des Nations unies de 1997 qui réglementait le partage de l’eau n’a jamais été signée par Israël. CQFD. Sale temps pour le mouvement social, ici comme ailleurs.

Le Monde libertaire, hebdomadaire de la Fédération anarchiste, adhérente à l'Internationale des fédérations anarchistes

Chaque jeudi en kiosque, 24 pages d'actualités en couleurs vues par les anarchistes pour deux euros www.federation-anarchiste.org

Trouvez le point de vente du Monde libertaire le plus proche de chez vous :

www.trouverlapresse.fr

Chaque semaine vous pouvez sur ce site feuilleter le Monde libertaire:

http://www.toutabo.com/le-monde-libertaire-p-1332.html

(Pour la lecture, la résolution est insuffisante)

En vente dans toutes les bonnes librairies et en particulier à la librairie  

L’autodidacte 5, rue Marulaz à Besançon (ouverte le mercredi de 16h00 à 19h00   

Et le samedi de 15h00 à 19h00)  

Pour discuter de la situation du mouvement ouvrier

et des luttes des femmes aujourd'hui en Iran

Réunion publique le 26 octobre à 20 heures

à la librairie L'Autodidacte, 5 rue Marulaz (Besançon)

avec Mahchid Modjaverian, réfugiée iranienne

militante de l'Organisation de femmes du 8 Mars (Iran-Afghanistan)

et de la CGT Transport, membre du comité Iran de la CGT

Organisée par CGT ADDSEA, FSU et SUD Education

Mouvement ouvrier et luttes des femmes en Iran aujourd'hui

Au mois de juin 2009, le peuple d'Iran est descendu dans les rues contre le régime islamique. Le monde entier a été témoin à la fois des manifestations et protestations de masse du peuple d'Iran et des crimes de la République islamique d'Iran. Bien que la révolte du peuple d'Iran ne fasse plus la une des actualités, la lutte continue. Ainsi, le 18 septembre, la journée d'Al Qods, journée instaurée par le régime, s'est transformée en une nouvelle journée de protestation contre le régime, avec des dizaines de milliers de manifestant(e)s à Téhéran, Ispahan, Tabriz, Machhad et ailleurs. La rentrée universitaire des 28 et 29 septembre a été l'occasion de nouvelles manifestations étudiantes et cela malgré la terreur que font régner les forces de répression du régime et ses milices comme celle du Bassidj, les arrestations, les tortures et viols en prison, les assassinats dans les rues et les procès-spectacles.

Face à un régime misogyne, où les discriminations sexistes sont inscrites dans tous les aspects de la législation et de la société, les femmes sont aux premiers rangs des manifestations, des protestations et même des affrontements avec les forces de répression. Celles que la République islamique a toujours considérées comme des « demi-humains » se lèvent pour mettre fin à trente ans d'apartheid sexiste, de voile obligatoire, d'oppression et de discriminations. Depuis trente ans aussi, la violence de la République islamique se dirige contre les travailleurs et en particulier contre le mouvement ouvrier organisé. Malgré l'interdiction de constituer des syndicats libres, l'absence du droit de grève et d'organisation, les travailleurs d'Iran s'organisent dans des syndicats clandestins. Le 1

er mai 2009, ce sont des milliers de travailleurs qui se sont rassemblés au Parc Laleh de Téhéran sur la base d'une plate-forme revendicative signée de dix organisations ouvrières, et réclamant la fin des contrats précaires et des licenciements, le paiement des salaires et leur augmentation, les libertés syndicales et le droit de grève, mais aussi la fin des discriminations contre les femmes et contre les réfugiés afghans. Plus de 150 manifestant(e)s ont été arrêté(e)s à cette occasion.

La répression contre la manifestation du 1er  mai n'est pas un fait isolé. L'exemple le plus célèbre est celui du syndicat des travailleurs de la Compagnie de bus de Téhéran et banlieue, dont le dirigeant, Mansour Ossanlou, est à nouveau emprisonné depuis juillet 2007. Farzad Kamangar, syndicaliste enseignant de nationalité kurde, a lui été arrêté en 2006 et condamné à mort le 25 février 2008 pour « morabeh » (« crime contre Dieu »). En août 2009, trois militants ouvriers qui avaient participé à la manifestation du 1er Mai 2009 à Sanandaj, ont été condamnés à 6 mois de prison et à 40 coups de fouets. Ces quelques exemples montrent la brutalité avec laquelle la République islamique d'Iran réprime le mouvement ouvrier et syndical.

Mais malgré la violence de la répression, les ouvriers d'Iran continuent de lutter pour une vie

meilleure. Ainsi, ces dernières semaines, on a noté des protestations ouvrières dans plusieurs

usines comme à Haft Tapeh (production de sucre) au Khuzestan, dans le textile à Kermanshah, àl'usine Zagros (automobile) de Borurjerd, dans les transports en commun à Khorramshar, etc.

Si dieu est, l'homme est esclave ; or l'homme peut, doit être libre, donc
dieu n'existe pas.

L'idée de dieu implique l'abdication de la raison et de la justice humaines,
elle est la négation la plus décisive de l'humaine liberté et aboutit
nécessairement à l'esclavage des hommes, tant en théorie qu'en pratique.

Il faut observer qu'en général le caractère de tout raisonnement
théologique, et métaphysique aussi, c'est de chercher à expliquer une
absurdité par une autre.
-> Michel Bakounine
extraits de "Dieu et l'Etat"


Notre Père qui êtes saucisse
A la ferme, une fois par an, on tuait le cochon. La tradition voulait que le
lendemain la grand-mère portât un chapelet de saucisses à monsieur le curé.
Et puis la grand-mère mourut. Elle avait quatre-vingt-quinze ans, cela ne
surprit personne.
Alors, cette année-là, pour changer un peu, mon père, mon frère et moi, on
tua le curé.
-> François Caradec
extrait de "Entrez donc, je vous attendais"

RECETTE POUR SE FAIRE DEBAPTISER

                             Remplissez bien les passages concernant les informations qui vous sont personnelles (nom, prénoms, adresse, date et lieu de baptême) dans la lettre type ci-dessous. Adressez un exemplaire de cette lettre au responsable de la paroisse où vous avez été baptisé (le curé), un autre à l'évêché de cette paroisse (voire à l'évêché de votre lieu de résidence actuelle : plus on les informe, plus ça les énerve !), et pour plus de sécurité, un autre aux archives de catholicité.

               Laissez passer un mois. Si vous n'avez pas de réponse, même chose mais en recommandé, avec accusés de réception. Attendez encore un mois. La réponse
et la copie de l'acte de baptême modifié doivent vous parvenir.

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Monsieur le curé,

           Ayant été baptisé en l'église de -----------------------------------------------------, le ----/----/-----------, sous le nom de -----------------------------------------------------------,

 je vous serais reconnaissant de bien vouloir porter sur le registre de baptême et en regard de mon nom la mention suivante :

 « A renié son baptême par la lettre datée du -----/-----/-------------.

En effet, mes convictions philosophiques ne correspondent pas à celles

des personnes qui, de bonne foi, ont estimé devoir me faire baptiser.

Ainsi, vos scrupules de vérité et les miens seront apaisés, et vos registres

purs de toute ambiguïté.

Notez que légalement, les autorités religieuses ne peuvent refuser une
requête de débaptisation car ce refus serait passible de poursuites
judiciaires au même titre que toute secte. Par ailleurs, et au titre de la
réglementation de la Commission Nationale Informatique et Liberté sur

les fichiers (mêmes manuscrits), l'église doit me fournir à titre gracieux

une copie de l'acte modifié.

Dans l'attente de votre confirmation écrite et de cette copie, je vous

prie d'agréer, monsieur, l'expression de mes salutations distinguées.

Nom, signature

Copies au responsable de la paroisse de baptême ainsi qu'à

l'évêché de baptême.